br> 一个年轻村民，带妻子去做人工流产。妻子不愿意，别人劝说也不听，他直接去找医生。
村民：“请给我妻子做人工流产。她虽然是头胎，但是个女胎，所以我要她来做流产。”
医生：“你为什么不要女胎？”
村民：“一对夫妇只能生一个孩子，女孩子长大了总归是别人的。”
医生：“我有个8岁的男孩子，等他满了12岁，我就送他到五台山当和尚。”
村民：“这么好的儿子，为什么去出家？”
医生：“因为他不能传宗接代呀！”
村民：“这孩子有生理缺陷吗？”
医生：“那倒没有。”
村民：“那他怎么不能传宗接代？”
医生：“因为他长大了找不到对象。”
村民：“这么乖的男孩子，怎么会找不到对象？”
医生：“到那时，社会上只有男人没有女人了！”
村民：“哪会有这种事？”
医生：“女孩子长大了要出嫁，所以都被当爸爸的强迫‘人流’了。”
村民：“啊！我们……”
诱导明理法先不说对方的观点是错误的，而是有意诱导对方步步前进，最后使其感到“此路不通”。此法寓教育于辩论之中，让对方易于接受。
●以牙还牙，理直气壮
以牙还牙法，就是在辩论中，不去正面否定对方论点的荒谬，而是用相同事例还给对方一个荒谬的论点，用以驳倒对方的一种方法。
某个大旱之年，一位能说会道的老农到县衙呈报灾情，请求减征赋税。县令问道：“今年麦子收了几成？”老农答道：“三成。”“有七成的年景，竟敢谎报灾情，真是胆大包天！”老农想了一下说：“我活了150岁，还未见过这么严重的灾情啊！”县令惊问道：“你有150岁吗？”老农不慌不忙地说：“我70岁，大儿43岁，小儿37岁，合起来不是150岁吗？”县令大声吼道：“哪有你这样算年龄的！”老农反问道：“哪有你那样算年成的！”县令无言了。
以牙还牙法在辩论中足显力度，常常会置强词夺理者于“死地”。它是“以其人之道，还治其人之身”，让对手搬起石头砸自己的脚。
●归谬制人，出其不意
归谬制人法，就是先假定对方的命题为真，然后以此为前提进行推论，将它推向极端，推出明显的荒谬结论使其难堪的一种方法。
古时候有个富翁死了，其妻同管家商量，要用活奴给他陪葬。富翁之弟是个有识之士，反对这样做。他嫂子坚持道：“你哥哥死了，在地府无人侍奉，我们决定用活奴陪葬，谁阻拦都不行。”其弟便改口道：“还是嫂子和管家虑事周全、用心良苦，可见嫂子同兄长夫妻情深，管家对主人忠心不二。既然要用活人陪葬，不过，让别人去服侍兄长，我们不放心，倒不如嫂子和管家去陪葬，兄长定会非常满意的。”其嫂和管家哪愿去死，只好作罢。
归谬制人法的运用，要注意相同性质的谬论的可比性，若将两件不相干的事扯在一起，便收不到以谬制人的效果。
●设喻巧辩，贴切巧妙
设喻巧辩法，是用生动形象的比喻，来巧妙施辩的一种方法。
有位小姐爱好文学创作，写了一本很厚的小说寄给一位名编辑，可是书稿很快就被退回来了。小姐异常气愤，给这位编辑打电话质问：“编辑先生，你怎么没把我的书稿看完就把它枪毙了？为了考察你是否真的看过，在寄出前我把105页和106页粘在一起，当我查看退稿时，这两页仍然原封未动，你作何解释？”编辑回答道：“小姐，比方我吃一瓶水果罐头，尝了一口发现是坏的，难道我非得把它全部吃完才下结论吗？”
辩论中，遇到棘手的质问或难于正面回答的提问，就可用比喻巧辩法。使用此法需注意比喻的贴切性、易懂性、巧妙性，以及表意的明确性，才能使对方无话可说。
●机智折服，不卑不亢
机智折服法，就是面对难于争辩的问题随机应变，运用智慧，化被动为主动，向对方发难使其折服的一种方法。
晋朝有个叫许允的书生，在洞房花烛夜，见新娘相貌平平，大为不悦。新娘问他何故？许允没好声气地说：“你知道好妻子是什么样的吗？”新娘不卑不亢地说：“孝顺老人，尊敬夫君，说话和气，做事利索，而且模样也不错。前几项我都能做到，只是模样是老天生成的，我就无法了。”许允听后仍然不高兴。新娘转问-->>