如同开天辟地的第一缕光，穿透他心中无垠的混沌，王重一感觉自己的心灵在这一刻，得到了前所未有的洗涤和升华。
他体悟到一丝极其微弱，却又无比珍贵的清净心意，如同狂风暴雨后云层缝隙中透下的第一缕阳光，顽强地穿透了他心头的阴霾，烙印在他的心神深处。
“这就是菩提心经里所说的清净心嘛？”
“蒂柯！”心念电转间，他发出指令。
瞬间，意识层面仿佛打开了一座浩瀚无边的图书馆。
那是前世他身处地球时所看过阅读过的，所有关于佛学经典、哲学思辨、宗教释义的文字记录，都潜在他的记忆深处，潜意海深处，他自己早已忘了，但是蒂柯却可以‘搜索’出来。
此刻，在蒂柯强大的信息处理能力下，这些知识如同精准检索，将关于“佛”之本义、关于“觉悟”、关于“明心见性”的核心要义，清晰、条理分明地呈现在他的意识聚焦点上。
什么是佛？
佛其实是舶来词。
佛是佛门修行者中最高果位。
佛的正确翻译是觉者，觉悟者之意。
即，觉悟了某些道理本质的人。
不是大慈大悲，也不是普渡世人。
大慈大悲不是佛的专利，圣母也会大慈大悲。
普渡世人不是佛才有的威能，圣人与伟人也能普渡世人。
觉悟者，也可以理解为明心见性者，而用道门术语来说，也可以叫悟出道心。
佛家讲六根清净，道家讲清静自然。
一个要清净，一个要清静，都是相差不多的心态，所以才有人说佛本是道，不过殊途同归，都在一个‘心’字上下功夫。
“觉悟者……明心见性……悟出道心……清静自然……”这些关键的信息碎片，如同散落的星辰，在王重一此刻被“如露亦如电”箴言彻底照亮、被“权术小道，唯力永恒”的信念淬炼过的心境中，瞬间完成了最后的拼图。
又有了这一刹那的明悟，王重一如同醍醐灌顶，如同久旱逢甘霖。
轰——！
灵台识海中，菩提幼苗骤然爆发出前所未有的璀璨绿芒，叶片舒展，根系延伸，清凉之意如同滔滔江河，奔涌而出，瞬间涤荡了王重一心中所有的杂念，一股前所未有的澄澈、通透、坚韧、强大的意念力量滋生。
上丹田，原本如同初春山泉般潺潺流淌的清凉菩提内息，在这一刻如同被注入了清净神性的源泉，它瞬间暴涨、壮大，原本纤细的溪流，刹那间化作了奔腾呼啸的清凉江河，内息的质地在暴涨的同时，更是经历着一种本质的蜕变。
它变得更加精纯凝练，每一缕内息清凉之中，已然蕴含一种洞悉世事表象、勘破虚妄本质的智慧力量，其散发出的光芒不再是微弱的荧光，而是如同碧玉宝珠，光华大放，照耀得整个识海一片澄澈通明，纤毫毕现。
如此质变下，王重一的心境修为，如同鲤鱼跃过龙门，跨入了一个更高的层次，若按照真智师父所传以及王重一自己的理解，《菩提心经》的修行有五大境界，大致可划分为：初窥门径（入门）、登堂入室（小成）、融会贯通（精通）、炉火纯青（大成）、圆满如意（圆满）五个阶段。
而今日，就在这月华清冷的澄心舍内，有所顿悟的他，已然从初窥门径的入门，一跃而至小成境界。
所谓小成，取其本义，有片面的认知，有限的成就，带有一定的局限性。
它代表的是对功法核心奥义有了初步的、深刻的掌握，但尚未臻于圆融无碍、广大精微的境地。
前文有说过，《菩提心经》的本质，是觉醒智慧之心，是开启生命内在无上智慧的功法。
因此，入门境界所凝聚的菩提内息，带来的增益主要集中在精神层面——心生清凉，思绪清晰，感知敏锐。
而此刻，达到“小成”境界的菩提内息，其特效已然发生了质的飞跃，它增益的不再仅仅是基础的精神力，而是升华到了“片面的智慧”。
这智慧，体现在对世事表象的洞察力，对情绪妄念的掌控力，对自身灵台状态的清晰感知力上。
更关键的是，随着小成境界的到来，他的精神本源拥有了一丝“清净心”的韵味，让他时刻心生一缕清净意。
不再是之前菩提内息全力运转的清凉意，而是清净意。
不断地涤荡着心湖上随时可能泛起的涟漪与尘埃，形成了一种持续性的精神增益BUFF。
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