斌，子文很喜欢，他越是感悟，越是沉迷其中，将其中一些人生至理与《九阳经》的修行之法结合、对比、修行，自然而然，他的一阳之念就形成了这种亦佛亦儒的独特的道韵。
他将此修行取名为正心念，心正则神清，神清则气壮，气壮则无畏，无畏世间坚险困苦，自强不息。
唐柏不得不感叹他的修行资质；这是一个真正有大智慧的人。
子文相貌老成，这段时间的心境的历练，让他明悟更多道理，气质亦变得更加祥和中正，让人无形中愿意去相信他，愿意追随于他。
这是真正能成就大事的人，这是他的人格魅力。
也许只有这样的人，拥有这种让信服的人格魅力的人，才会一步步的踏上成功。
春末夏初，连下了几场大雨，四方汇流，聚于太湖，让太湖之水上升了几分，远远瞧去，仿佛太湖变得更加宽广了许多。
半夜明月，洒下万千银白光芒，照耀于太湖之上，随着波浪闪耀千里。
竹林、明月、太湖、还有夜晚的空寂，形成一张寂寞的画卷。
唐柏是这画卷中一个孤独的人。
夜色美酒，相辅相成，再加上一种若有若无的愁；此情此景，他觉得若是乐者，便会谱乐，若是诗人，便会写诗，去抒发这种静谧的美好。
唐柏不会写诗，但他记得很多诗词，他最喜欢张若虚的《春江花月夜》，这样的景色与心情，让他完全沉浸在那句‘江畔何人初见月，江月何年初照人’的意境之中。
时直三更，太湖之上出现了三道身影，衣袂飘飘，踏波而来。
他们潇洒至极，似画中仙人，水中精灵。
他们的速度很快，不到半刻功夫，便到了太湖边上，而后跃上了竹林，直往竹子帮而来。
唐柏本被太湖夜景所迷，这三人出现，将他从意境之中惊醒。
这三人不是江湖中人，而是修行之人。
唐柏微微一笑，他知道自己所等待的事情来了；接着又微微一叹，也知道自己又将要离开了。
他留下，本就是想查清竹子帮众人失踪的诡异之事。
竹林中响起了笛声，与竹叶儿的沙沙声响混合一起，形成一种自然的优美的声音，宁静悠扬，带着一种缓慢舒爽的节奏，像小时候母亲轻柔的呢喃声，让人昏昏入睡。
这是一种催眠神魂的声乐。
这笛声让唐柏想到了许多年前在青丘山脉遇到的《引魂曲》，两种笛声，两个极端。
唐柏终究不是当年唐柏，当年他只能拼命的逃跑以保性命；而今，这种夺人心智的笛声已影响不了他；就连子文，修行正气念后，亦诸邪不侵，也丝毫不受笛声影响。
只听他暴喝一声，道：“跳梁小丑，安敢魔音惑人。”
也不知他从哪里找来了一面铜锣，敲打起来。
‘咚咚咚’的铜锣声打断了笛音的节奏，让所有沉浸在笛声中的帮众清醒了过来。
他们惊恐万状，一时之间，人声鼎沸，如热油中沾上了水，吵闹不休，
立于竹林之上的人立时大怒，喝道：“哪来的蝼蚁，竟敢破坏我师兄弟的好事，拿命来。”说完，手中长笛化成一道飞虹，夹带着‘呜呜’的声音，向子文打去。
子文虽然修行时日尚浅，但受《正气歌》影响，自一股临危不惧的胆气，明知无法躲避，却心无恐惧，心中那股神圣的使命感，让他显得更加的伟岸高大；而后将手中铜锣当成暗器打出，宛如一轮圆月，迎上长笛。
铜锣的速度原本比不上长笛的速度，却诡异的与长笛撞在了一起。
‘轰’的一声巨响，两件器物在巨大的撞击中，皆化成了碎片，巨大的力量形成风暴，将四周的众人与青竹一起推飞了出去。
此时竹子帮的帮众清醒了过来，长长的火把将四周照成白昼，三人的相貌也显现出来。
二男一女，两个男人都身着蓝衫，外套一件薄薄的纱衣，修长有度，再加上俊秀的相貌，显得风度翩翩，潇洒不凡；女子个子稍矮，绿色长裙包裹着小巧玲珑的身材，一张俏脸，显得如邻家小妹一般，看上去娇俏可爱。
三人被竹子帮问帮众团团围住，却无丝毫恐惧之色。
那较为年长的男子将目光看向子文，开口道：“有点意思！”说完之后，猛地拔地飞起，掠过人群，身法快得惊人，眨眼之间就到了子文身前；一掌劈下，空中竟出现一只巨大的掌印，似一座大山压下，要将子文劈成粉碎。-->>