思太粗了，当你极细的时候，你会感知到表面部分。等你如果说证到‘初地’以上的话，你会感受到更深的部分。”
师父道：“假如你早出生十年，你就不是这么个人，你就不是现在的思维了。”
净怡道：“对。肯定的。”
方自归突然觉得眼前一亮，说：“世界其实从来没有重复过。”
净怡道：“没有重复过，任何东西都没重复过。”
方自归问：“那为什么会有似曾相识的感觉？我小时候还以为，也许是一摸一样的情形在某一个前世发生过一次，所以看起来熟悉。”
师父笑道：“因为所有的现行，都是过去种子在成熟后的显现。你觉得这个场景熟悉，是因为这个场景跟过去种子有相似之处，但其实并不完全一样。你一直在制造新的种子，你的x，y，z一直在变化，你的现在跟过去不会一摸一样，你的未来跟现在也不会一摸一样。”
方自归恍然大悟。原来，世界无始无终，世界的内容一直在变化，世界不会重复。那么，康德《纯粹理性批判》里著名的“时间有起点和时间无起点都错”的悖论，其实就解决了，而且解决得相当彻底。
回上海的路上，方自归边开车边向云儿科普了一些佛学知识，然后说：“怎么样，是不是觉得佛法挺靠谱的？”
云儿道：“道理嘛是很有道理，但我还不能完全接受。”
“不能接受哪一点呢？”
“佛法里没有爱情的位置。 ”
“……”
方自归心想，确实，佛法太究竟了，就不像其他宗教把爱情和婚姻看得那么隆重。基督徒的婚礼就是在教堂里举办的，可因为不一样的思想深度，婚礼绝不适合在寺庙里举办。你无法想象智航师父披着隆重的袈裟，在东风寺内塑着佛陀金身的大殿里，主持自己和云儿的婚礼，然后语重心长地祝福新人道：“自归和云儿，诸行无常啊！”
虽然这个世界确凿是诸行无常的。