其实这个概念，李信一比素子仪还要明白的多。
这在前世，是某位儒术大家为了迎合王权所做出的跨越性改革，同时也是极为先进的一种理念改革，是对于无限君权的一种限制。
简单来讲，就是将天奉为至高，人类的道德、善恶，乃至于人体大形等等皆与天同，是天的复制，是世间之气的衍生。
嗯……
在这个理论中，女娲捏土造人的功绩其实是完全不存在的，因为人为气化，为天所成。
而李信一也对捏土造人可追溯的最初典籍记载比较厌恶，还不如天生万民靠谱。
当然，女娲除了捏土造人的功绩以外其实还有很多其他的功绩，甚至相比之下，炼石补天的功绩才是古代比较吹捧的类型，这也跟天人感应的理论有些关系。
简而言之，天人感应的理论，其实就是一种天君一体，君主失其德，故天降罚于地，众人失其德，故天降罚于其的诠释。
然后呢？
“老师，我还是不理解，这跟你说我是气运之子有什么关系？”
毕竟斗罗大陆版本的天人感应，李信一也不知道，只能是实话实说；“我还是想听听你的说法。”
“也对。”素子仪点点头，“这个事情我也是刚刚开始研究的，并没有太过深入，你不知道也是很正常的。
当然，刚刚研究不代表资料少，有时候，魂师体系的研究就是资料的整合，历史上的点点滴滴都是我们论证的依据，伱平时还是多看一看历史比较好。
嗯，看我标注的正史，少看野史，至少看我标注的，已经剔除错误了。”
历史是个任人打扮的小姑娘。
这句话素子仪其实是不认可的，这是一种虚无主义的错误，是建立在过去之否定上的论次。
同样的，他也不喜欢诸如“历史是由胜利者书写的”、“我生在过去一样如何如何”的论点，都是同样的错误。
历史由胜利者书写，那么胜利者之所以为胜利者的原因又是什么？
过去万年的历史，哪怕是在海神胜利，武魂殿覆灭的情况下，正史也从未否定远古武魂殿的正义性，与万年前武魂殿前期的正当性。
真正喜欢抹黑的，其实是野史才对。
但正史你不信？你信野史？
有没有脑子啊！
野史之所以是野史，是与官方正史区别开来的私家史，往往是一地一国之史。
这种历史，大部分其实就是失败者或失败者的追随者们所构述的历史。
你既然都觉得正史会被胜利者篡改了，那为什么野史不会被篡改？失败者就很善良？他们不会对自己伪装？
就像是素子仪曾经看过的一本野史，名为千家万年史。
野史内容中，千家先祖简直是光芒万丈，神都无法与之媲美德行，尤其是一代武魂殿教宗千寻疾，那更是德艺双馨的道德模范，其为徒弟比比东所崇拜。
只是千寻疾他德行高，有情操，不忍武魂殿出现这等师徒相恋的不伦之情（那个时代较为封建，师徒恋不好接受），故而拒绝了比比东。
只可惜，爱而不得的比比东自此堕落，并被阴险小人趁虚而入，骗取钱财与身子，最后始乱终弃。
是千寻疾先祖不离不弃，十日踏遍大陆，寻回了徒儿。
更是温言细语，安抚下他。
只可惜，那时的比比东已经堕落为邪魂师，因爱生恨，与千寻疾先祖于密室强行同房，最后残忍的杀害了自己的恩师，更是将光芒万丈的武魂殿彻底毁灭，引入了不归之路。
嗯……
故事编的很好，比素子仪曾经见过的话本戏剧都精彩。
其中尤其是密室里比比东三戏千寻疾的描述太详细了，这位写史人怕不是当时就在密室看活春宫吧？
还给比比东对千寻疾示爱写了首十二行绯花体长诗，那叫一个华美，那叫一个情意绵绵。
如果忽略掉十二行绯花体长诗是在五千年前才诞生，为什么会出现在一万年前以外，那就更完美了。
这种野史，只要与正史一对，就能够发现漏洞百出。
甚至你去看吧，野史跟野史之间都不尽相同，完全对不上那是正常之事。
李信一点了点头：“好的，我之后会去看的。”