十三朵彩绘 第十九章 新文明的神明(3/3)

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   这一切,他们都觉得神奇无比,认为是“呙皇”重塑了他们的生命,是“生命之母”。其后,他们在太行山上修建了呙皇庙,世世代代供奉“呙皇”,并将“呙皇”的一些事迹绘刻在各种陶瓷用具上。

    斗转星移、世事变迁……呙皇的事迹演变成了“补天”和“造人”的传说,而历史的本来面目,则被尘封在了时间长河的深处,默默的经历了一个又一个世纪。

    ……

    画面内容再往后……

    在这个氏族部落中渡过三十年后,“呙皇”飘然而去,不知所终,但在这经年累月中,不知道她是有意还是无意,将一些人体结构、事物形态、天体运行之间的奥秘,经脉与藏象生命体之间的联系,藏象生命体与宇宙之间的联系,等等信息,零碎的透露在部落的各种器具上。

    “呙皇”离去后,部落中,一个叫做伏羲的男人,很喜欢思考“天人关系”,他在思考之余,隐隐发现了在卜辞中、瓷绘上,竟然有着一些这方面的信息,他兴奋无比,通过研究、思考、总结,最后创出了先天八卦。

    不知又是多少年过去,研究“天人”的爱好者,层出不穷,他们总结历代的研究成果,根据自己的心德著书立作,于是又出现了《连山》、《归藏》、《易经》,想从其中探求宇宙的命运及自身的命运。

    还有些人,则是隐隐感觉到,人体的骨架结构只是表象,其内在的本质规律暗合“天人”理论所产生的阴阳五行,于是便用阴阳五行的理论将经脉和气血加以解释,形成了中医的理论……在中医的理论中,万般疾病,无论外感还是内伤,都是导致了身体的阴阳失衡,无论用药还是针灸,都是为梳理气血,调节阴阳。

    ……

    看到这里,吴云斌再次停下目光,思考良久:很久以前,自己就想,中医理论一点都不符合人体解剖学,为何也能够治病?现在想来,原来,中医理论中那些玄之又玄的说法,并不是针对肉身结构上的器官,而是针对藏象生命体……

    ……

    回过神,画面再往下看去,“呙皇”教化东方的画面消失了,第三支离开沙姆巴拉洞穴的亚特兰蒂斯人浮现眼前,这一支,也只有一个人,吴云斌无法从画面中看到他的面目,只能够感觉到,此人身材魁梧。

    吴云斌从画面中看到,此人离开沙姆巴拉洞穴后,去往了埃及,不过,当画面浮现到此的时候,后面的文字内容突然变得一片空白,像是被谁抹去了一样,让吴云斌看不到后面的画面。

    就这样了?后面没有内容了吗?

    吴云斌有些愕然,不过没有办法,既然这一页史诗上没有了内容,只能将目光向“后面”投去。

    “后面”又是一个“丢失的空间”,越过“丢失的空间”,吴云斌发现,还有着一页史诗,于是,便进入了其中。
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