这是规则怪谈啊,让我多子多福? 第68章 后山(2/2)

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必须选择一个现实世界中存在的、可供查证与分析的现象。

    笔杆在指间灵活地转了几圈,一个熟悉的词忽然闪过脑海。

    “鬼打墙”——这个在民间传说中流传甚广,又兼具空间与认知异常特征的现象,再合适不过。

    它指向的是人类在特定环境下空间感知的彻底失灵,完美契合“认知扭曲”的主题。

    他点了点头,不再犹豫,笔尖立刻落在纸上,开始勾勒核心框架。

    他在纸张中央写下核心主题:【“鬼打墙”现象与空间认知扭曲】

    【一级分支:现象描述与认知冲击】

    定义:个体在自认熟悉或简单环境中,陷入无法走出、路径循环的异常状态。

    对常规认知的冲击:

    -空间感知基础崩塌:视觉、方向感、距离感等赖以导航的基本能力全部失效。

    -逻辑因果律失效:遵循常识逻辑的行动(如直行、转弯)无法导向预期结果。

    -安全感彻底瓦解:熟悉环境瞬间变得陌生且充满恶意,引发深层恐惧。

    【二级分支:个体防御机制分析】

    初始阶段(否认与合理化):

    -“只是迷路了”、“光线不好”、“自己不小心”。

    -试图用已知的、符合常理的理由解释异常。

    中期阶段(焦虑与尝试突破):

    -重复尝试、做标记、呼叫求助,行为逐渐失去条理。

    -情绪从困惑转向焦虑、恐慌。

    后期阶段(认知接受与心理调适):

    -被迫暂时接受“走不出去”的现实,停止无效挣扎。

    -可能伴随民间方法的尝试(如小便、骂脏话、静坐等待)。

    -部分个体会产生“被捉弄”或“超自然干预”的模糊信念。

    【三级分支:社会/文化层面的应对与解释体系】

    科学解释路径:

    -偏向于环境因素(缺乏参照物、地形相似性)与生理心理因素(大脑平衡器官故障、应激状态下的判断力下降)的结合。

    民俗解释与神秘化:

    -归结为超自然力量(鬼魂、山精、阵法)。

    -形成一系列口耳相传的“破解之法”,带有仪式色彩。

    文化融入与艺术再现:

    -成为志怪小说、恐怖电影的重要题材,进一步固化其在大众认知中的“灵异”标签。

    框架雏形已成。

    林枫正准备开始填充具体论述细节,瓦西姆和佐藤一郎就凑了过来,眼巴巴地看着他那张已经布满层级分明框线的草稿纸。

    “林君,你这……才一会儿工夫,思路就全理顺了?!”佐藤一郎看着那结构严整的草图,语气中难掩惊讶。

    瓦西姆也瞪大了眼睛,指着纸上的框架:

    “林枫兄弟,你这脑袋怎么长的,以前在学校肯定是个学霸吧!”

    林枫闻言轻笑一声,半开玩笑说道:

    “没办法,从高考‘地狱模式’的河楠省考出来的,多少会留下点后遗症。”
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