这是《道经》上的说法，而在佛家的学说里，则是又将凡界再分为“人间道”与“畜生道”，故称为“六道”。
穿行虚空位面是一种很奇异的神通，因为涉及到虚实维度，所以任何纯现实的力量都无法做到，但要利用神通之力去做却是并不难。
当施术者处在虚空位面之上后，只有修士的天眼或者神识才能看到，在凡人的肉眼凡胎中却是看不到虚空位面，看上去那地方依然还是与前没有任何区别，最多就是看到进入了虚空位面之上的人凭空消失了而已。
而且，虚空位面与现实世界虽然几乎在一处、但却是脱节的，任何现实的障碍物都不起作用了。
虽然一般的修士只能极其短暂地在虚空位面之上穿行，但已经足够利用这种能力来施展神行术、穿墙术以及隐身术等法术了。
此外还有另外一种划分方式，就是将神界与魔界合称为“天界”，将灵界与冥界合称为“地界”，再加上人界就是天地人三界。
魔、冥、凡、灵、神五界之间是不可穿行的，因为虚实维度没有距离的概念，全看虚实的比例，所以就算三维地理上重合也有可能是咫尺天涯，即便大罗金仙也是穿越不能，除非在两界之间有天生的或者大能开辟出来的通道。
在蓝星上有传说，道是冥界之中有地府，是管理鬼魂的机构，地府有鬼使，前来阳间将该死之人的魂魄勾走带到地府之中。
但在《道经》之上，却是没有地府的说法，甚至也没有天庭的说法，无论是天庭还是地府，都是人们的依据现实中朝廷官府的想象而已。
按照这里的道经所说，其实冥界之中本来是没有智慧生命的，甚至也没有日月星辰和宇宙星空，只有无尽的空冥。
事实上，地府的传说与人界的“鬼修”一脉有关。
据说，人界有鬼修，专修神魂而不修肉身，待肉身死亡之后，其魂魄便成就鬼仙，可以出入人界与冥界之间，有鬼修大派在冥界之中开辟空间、建立基地，为了增强自身实力，派遣鬼使前来人间收罗鬼魂。
一般来说，人死之后魂魄就会消散、回归于天地之间，但也有人比较特殊，死后魂魄久久不能消散，成为所谓的“怨魂”或者“鬼物”。
冥界之大，等同于现实的宇宙，而大能们在其中所开辟出来的空间，则类似于现实世界的星球，其大小也差不多相当于一颗行星，被称之为“冥域”，也叫“阴间”。
一般来说，冥界之中的鬼修大派通常喜以“殿”为名，一个殿就会占据一个冥域。而这个殿的首脑机关就叫做“冥府”或“阴司”，其主脑就是“冥君”或者“冥王”。
在冥界之中，有数量不详的冥域，而与江昊现在所在的这个人间世界所对应的这个冥域之中，最大的鬼修组织就叫“广运殿”，所以这个冥域就被命名为了“广运域”。
在已知的冥界各大冥殿的排名中，这个广运殿勉强可以进入前百。
所以说，其实冥界的生命其根源是来自于人界的，那些冥界的统治者，也都是鬼修之中的大能。
其实，冥界之鬼也有寿命的限制，甚至鬼仙也是有寿限的，除非你能飞升成就神仙果位。
鬼修的鬼仙等同于炼气士也即丹道一脉的人仙，神仙则等同于丹道一脉的地仙。
而冥界中，也有正邪之分，也有修仙的、也有修魔的。
事实上，江昊本身的阴神法身其实也就相当于鬼修，而且境界很高、在某个意义上可以说算是已达鬼仙巅峰境界。要是他的这具身体也死去，而没有其他的机会夺舍重生的话，也就相当于鬼修了。
根据《道经》之上的记述，鬼修的修为也是增加阳的比例，一旦达到一定的境界之后，便会从冥界飞升到灵界，成为所谓的“神仙”。
增加阴的比例的，那是魔，最终会去往魔界。
正与邪，修仙与修魔，是从根本上就秉持相反的方向的，至于武道乃是人间道，功法本身不涉正邪。
而在冥界修仙的势力之间，功德与上界是相通的，甚至在上界只能是隐形起作用的功德，在冥界是可以显性运用的，甚至可以当作通行的货币，
说了这么多，其实最关键的还是虚空位面，这个概念指的就是当前宇宙在虚实维度上所存在的一个“点”，而这个点在时空思维空间中就会展开成为一整个宇宙。凡是开启了神识、并且神通境界达到了破妄境之后自然就能看到这虚空位面。
事实上，真正道法的作用大部分都是通过虚实维度实现的，而其中的绝大多数又都是与这虚空位面有关。比如，道门基于五行八卦演化的元素法术，-->>