临时搭起来的木台上，睥睨四方。
厉武道：“看来这些泥腿子是打算依靠那些土包堆起来的工事来死守了。”
陈玉光不屑地冷笑道：“死守？若非这鬼地方到处都是山涧溪流，我们把所有骑兵集中起来、一个冲锋就可以摧垮他们的阵地。”
厉武道：“估计他们选择这里跟我们会战，也是看中了这一点。”
“可是他们没有想到，这里对咱们也有好处！”陈玉光道：“他们不是都用的火铳吗？这地方水多，正好适合布雨，让他们的火铳都没有了用武之地。”
“大当家英明！”厉武知道陈玉光是善能呼风唤雨的。
陈玉光是宗师境的法师，自然是已经会呼风唤雨的法术了，虽然还得依靠符箓，但也足够唬人了。
东土的世俗法师与西域的魔法师有所不同，西域的魔法师是擅长驱使环境之中的元素力量、施展地水风火等元素魔法来进行战斗，不过这些元素魔法在局部的威力不小，但作用范围却是不大，相对范围较大的就是所谓的“禁咒魔法”了。而东土的法师则是除了元素法术之外，还擅长符箓法阵，并且在符箓法阵的基础上施展幻术和呼风唤雨这类大范围法术，再加上驱使厉鬼的邪法，相互结合之下来可以营造出恐怖的效果。
战斗型的元素魔法与武道高手的罡气一样，在东土这边由于军队的弓弩太多加上自古流传的辟邪大阵的压制而起不了什么作用，所以世俗法师就不得不使用一些范围较大但没有什么杀伤力的法术，这些法术一般不受辟邪大阵的压制，是可以在战场上施展的。不过，这一类法术终究没有直接的杀伤力，最大的用处也就是吓吓人罢了。
在大华朝末期，煽动民乱的玄冥教最善于利用召唤风雨再加上驱使鬼物来吓唬官兵，但后来被官兵以辟邪大阵破之，所以后来东土的法师基本上就退出了战场。
而在西方，因为没有东土圣门这样能够凝聚红产业力、可以支持部署辟邪大阵的主流学说，所以魔法师们到现在还在战场上拼杀。
东土的世俗法师终究不同于炼气士，他们未开神通、更是没有摸到长生的门槛，所以连那些外道修士也比不了，只是靠着灵性材料的符箓和法器才能施放法术，多喜用一些幻术和邪法来愚弄世人，无法与真正的修真者哪怕是外道修士相提并论。
真正的炼气士参悟五行、开启神识，能够入火不焚、入水不溺，一般的元素魔法、元素法术之类的东西对他们来说完全不能造成伤害，驱使厉鬼更是无用，他们斗法之时更多地是依靠强大的神通法术和法宝，拥有翻天覆地、翻江倒海的巨大威能。
只是修真者的神通法术不能在世俗界杀人、不然就会沾染红尘业力、甚至遭受天谴。而这也是由于红尘业力的存在、再加上昊天教对于邪魔外道的镇压所致。
昊天教中人大多也都是未开神识的凡人，不过他们的神祇系统却是拥有极其强大的力量，其召神遣将之术甚至在世俗界可以压倒修真者、并且掌控天地之间的环境。
陈玉光这一脉的呼风唤雨之术不同于昊天教的驱神遣将之术，后者的层次更高、是真的可以掌控天地之力、形成大范围的雷电云雨，而前者只能借助有限环境之中的元素。
其实，无论是世俗法师还是昊天教，他们召唤风雨的法术神术都不可能无中生有生出水份，而是只能将别处的水份搬运过来，只是昊天教神术的作用范围更大而已。
只有炼气士在达到了一定境界之后才能真正地无中生有生成水份，就是可以把氢原子和氧原子结合而生成水分子，至于仙人就可以化生五行、直接从绝对虚无之中生成基本粒子、进而合成为水分子了。
不过，即使使金丹大能，要合成出大量的水份，法力的消耗也是极大的，所以基本上没有人会去做这种事。就算是昊天教，他们从远处搬运水份过来，对于香火愿力的消耗同样是极大，也是轻易不敢动用神术来降雨。
否则的话，这天下之间也就不会有水旱灾害了。
相比之下世俗法师的呼风唤雨则只能在小范围内把水分子进行搬运，较之昊天教来更是低了一个层次。
譬如，如陈玉光这类世俗法师到了沙漠之中，就只能呼风而不能唤雨了。
当然，也不是说他到了大漠之中就没有办法了，只要有风的话在大漠之中便可以掀起沙尘暴、较之寻常的呼风唤雨更加恐怖。
而这万水川遍地水流纵横，虽然都只是一些小的溪流，但却是可以让陈玉光摄取其中的水分来布雾降雨、如虎添翼。
所以，陈玉光对于民勇一方是很不屑的，他认为对方选择这个地方与自己一方进行决战是极其愚蠢的做法，-->>