以气御剑是御剑术的第一个层次，最远可以隔空攻杀于百步之内。并且，由于这种御剑的手段需要将气劲灌注到剑气内部，而气劲之中又有神念潜藏，所以要想如以擒龙劲抓取剑器时那样对之进行夺取却是异常困难，除非夺剑之人的修为远高于剑主。
而御剑术的进阶路线是要在以气御剑的基础上，然后在真元的基础上祭炼成功一种“灵能体”法器，就叫做“剑元”，将它融入到罡气之中便是所谓的“剑气”。剑气较之没有融入剑元的罡气来具有更加强大的控制力，可以御剑攻杀于千步之外。因为要想凝聚剑元必须要有真元，所以武道修为至少要达到通玄境之后才能开始参悟修炼。
以元御剑不但可以以之御剑，而且剑元所化的剑气其杀伤力较之一般的罡气强大了很多，而且在其基础上还能以秘法进一步凝练，可以修炼出来“气剑”，无须借助飞剑便可切金断玉。
不过，要想修成气剑却是要比修成剑元还要难得多，因为修炼气剑对于神魂的要求更高，而且还必须炼化品阶极高的特殊材料才行。
至于在战斗中既然有了剑气为何还要御使剑器？那就是因为剑气是以控制见长、较之剑器来杀伤力还是有一定差距，即使是杀伤力强大的气剑，威力依然无法与真正的高品阶剑器相比的缘故。
此外，从以元御剑这个层次开始便可以御剑飞行了，谓之“御剑飞行诀”，也叫“御剑飞行术”，只是飞行时所驾御的并非是剑器而是剑气。
其实就是类似于武道大宗师御气飞行术的威力加强版，在宗师境就能用了。
不过，真正的剑器对于飞行并没有什么帮助，更没有必要把剑踩在脚下来飞行，这一点与蓝星上玄幻小说中的描述就不同了，毕竟飞剑的样式也实在不适合做载人飞行器嘛。
所以，御剑飞行就是把剑气而非飞剑作为飞行器来使用的，或者也可以理解为把人体作为剑器来御使，武道修为达到玄天境之后甚至可以在高空之上高速飞行。
至于更高一个层次就是以神御剑，则是要在剑元的基础上进一步修成剑魂，这剑魂其实是从神魂之中分出来的一道分神、与剑元融合修成，因此也叫“寄托神魂术”。以神御剑夭矫如龙、变化无穷，能够取人首级于千里之外！
只是对于世俗修炼者来说，分裂神魂是很难的事情，剑经中有专门的法诀，但修习起来也是异常困难的，所以能够修成以神御剑的人更加稀少。
但一旦修成就不得了，到了这个层次不但御剑术的威力大增，而且还可以开始修习与施展剑遁术了，到了最高境界，一瞬千里都不是梦！
剑气、剑元、剑神，这便是御剑术三个层次的核心，而催动他们的法门就是剑诀。
说起来，这专门修习御剑术的“剑修”更像是介于世俗修炼者与炼气士之间的存在。当然，这并不妨碍炼气士修习御剑术。
事实上，对于炼气士来说，修习御剑术要比世俗修炼者容易得多，尤其是修习以气御剑更是容易，所以很多炼气士都会修习以气御剑术，不过要想更进一步的话就得下苦功了，还得花费巨大的代价，因此愿意专门去修习进阶御剑术的炼气士并不多，还不如多花点时间在祭炼法宝上呢，大概也只有专门的剑修才会一直修习下去。
说起来这御剑术自然是很厉害，寻常的世俗剑客肯定不是它的对手。但是，御剑术也有弱点，就是因为它与寻常的剑术不同，寻常的剑术是武道的一种，是必须要修炼意、势、域的，所以随着修为境界的提升，其实力自然会变得极其强大。而修习御剑术却是会绕过这个，所以除去速度和远攻之外，真正的战斗力就未必比得上寻常的剑术。
所以，修习御剑术之人若是真想追求强大的话，还是要老老实实地走一遍武道之路。
另外就是炼气士修习御剑术达到以神御剑境界、或者剑修筑基入道的话，那么就可以将神通法术融入到御剑术之中，从而获得威力巨大的异能，所以这种炼气士的剑修其手段远非一般的剑修可比，因此这种剑修也被尊称为“剑仙”。
不过，对于目前的江昊来说，也只能先修习以气御剑，以后的事情以后再说了。