家，这不也就补贴回来了吗？卖那医士的官，能得几个文？！”
【讲完了明庭内部的问题，就得讲讲外部了。
我们找工作时，会觉得大厂名声大，就算苦点累点007点，当牛做马也想去，大不了就当新手培训营，练一段时间门，出来我还是好汉。
要么觉得，虽然某大学不是211，985，但位于北京上海，地段好，出来找工作就业方便，哪怕生活成本高，学校招牌有点弱，还是想去。
总之，我们必须承认，御医这块招牌，还有官方体制内人脉这件事，都是有一定吸引力的，为什么这些名医毅然决然的舍弃了明朝政府呢？】
听到了这里。
老朱心底，咯噔了一下。
没想到，竟被朱橚那龟儿给说中了，所谓北京大学，竟真的只是北京的一所国子监，他们在每个城市，都设置了国子监？
那这211，985，听上去，竟有些令人害怕。
仿佛这些国子监，竟分了三六九等。
那这样想来，一个城市里，恐怕还不止一所国子监吧？
老朱：“……”
他回想自己刚才说的，未来文风不兴，蓦然尴尬了起来。
这时候，还有朱橚的声音：“爹，果然——”
老朱立刻喝了口茶，果断咳嗽了起来。
“咳咳咳，咳咳咳，咳咳咳咳——”
他机智地咳过了这尴尬的时候，光幕开始继续了：
【up在这里郑重和大家科普一个概念——儒医。
中医很特殊，它很难学，需要博览群书，了解各类草药和古方的性质，互相辩证，再积累大量的临床经验，对医生的知识素养有很高的要求。
儒所宣扬的仁的理念与医者提倡的济世救人、医者仁心理念有着天然的契合。
医者需要阅读很多书，又想要为医德找理论依据，自然会接触到儒。
反过来，儒者若是想要在当官以外找个新赛道，常见的着眼点总是医。
宋时，以范仲淹为代表的北宋士大夫最高阶层，不断的提倡“不为良相，则为良医”。
吸引了更多的儒生投入医疗事业，从此，儒医的概念就在我国中医发展的篇章下留下了不可抹去的印记。
最为关键的，还是宋元之际，由于科举的停置，弃儒从医，或医儒兼习成为不少世人应对时势的不得已之法。
特别是江浙地区，家族为了应对朝代的更替，选择把自己的其中一房分出去学医，这是一种家族内部分工，实际上并没有完全脱离整个氏族。
我们讨论时，不能剥离掉这些医生身上的儒属性。】：，，